De synthetische biologie-revolutie, die miljarden waard is, reduceert planten en dieren tot betekenisloze bundels materie, die door een bedrijf beter gedaan
kunnen worden.
Wanneer het een praktijk betreft die de grondslagen van de natuur en het menselijk leven diepgaand ontwricht, kan dat een argument zijn dat voorzichtigheid geboden is voordat met de praktijk wordt begonnen ( intelligentie vóór de praktijk
), en dat het niet verantwoord is om de praktijk dom te laten lopen
, door bedrijven met een korte termijn, financieel winstmotief.
Een journalistieke special over synthetische biologie in The Economist beschreef de praktijk als volgt:
Het herprogrammeren van de natuur (synthetische biologie) is extreem ingewikkeld, geëvolueerd zonder intentie of begeleiding. Maar als je de natuur zou kunnen synthetiseren, zou het leven kunnen worden getransformeerd in iets dat meer ontvankelijk is voor een technische benadering, met goed gedefinieerde standaardonderdelen.
The Economist (Het leven opnieuw ontwerpen, 6 april 2019)
Het idee dat planten en dieren betekenisloze bundels materie zijn die volledig zijn samengesteld uit goed gedefinieerde standaardonderdelen
die de wetenschap als een technische benadering kan beheersen
, is om uiteenlopende redenen niet plausibel.
In hoofdstuk …^ zal dit artikel laten zien dat een gebrekkig idee (een dogma), meer specifiek het idee dat de feiten van de wetenschap geldig zijn zonder filosofie, of een geloof in uniformitarisme, aan de basis ligt van synthetische biologie of eugenetica van de natuur.
.
Dit artikel biedt ook een kort filosofisch overzicht van de geschiedenis van de eugenetica (hoofdstuk …^), de wortels van de nazi-Holocaust (hoofdstuk …^) en de hedendaagse eugenetica (hoofdstuk …^).
Een korte introductie
Eugenetica is de laatste jaren een opkomend onderwerp. In 2019 betoogde een groep van ruim 11.000 wetenschappers dat eugenetica kan worden gebruikt om de wereldbevolking terug te dringen .
(2020) Het eugenetica-debat is nog niet voorbij - maar we moeten op onze hoede zijn voor mensen die beweren dat het de wereldbevolking kan verminderen Andrew Sabisky, een adviseur van de Britse regering, heeft onlangs ontslag genomen vanwege opmerkingen ter ondersteuning van de eugenetica. Rond dezelfde tijd veroorzaakte de evolutiebioloog Richard Dawkins – vooral bekend van zijn boek The Selfish Gene – controverse toen hij tweette dat eugenetica weliswaar moreel betreurenswaardig is, maar wel zou werken
. Bron: Phys.org (PDF-back-up)
(2020) Eugenetica is een trend. Dat is een probleem. Elke poging om de wereldbevolking te verminderen moet gericht zijn op reproductieve rechtvaardigheid. Bron: Washington Post (PDF-back-up)
Evolutiebioloog Richard Dawkins – vooral bekend van zijn boek The Selfish Gene – veroorzaakte controverse toen hij tweette dat eugenetica weliswaar moreel betreurenswaardig is, maar wel
Bron: Richard Dawkins op Twitterzou werken.
Dit artikel is zeer kritisch over de eugenetica, maar puur gebaseerd op filosofische rede.
In hoofdstuk …^ wordt een filosofische onderbouwing gegeven voor het argument dat eugenetica berust op de essentie van inteelt .
Wat is eugenetica?
Eugenetica vindt zijn oorsprong in de evolutietheorie van Charles Darwin.
Francis Galton, een neef van Charles Darwin, wordt gecrediteerd voor het bedenken van de term eugenetica
in 1883, en hij ontwikkelde het concept op basis van Darwins evolutietheorie.
In China wordt Pan Guangdan verantwoordelijk gehouden voor de ontwikkeling van de Chinese eugenetica, yousheng
(优生), in de jaren dertig. Pan Guangdan kreeg een eugenetische opleiding aan Columbia University van Charles Benedict Davenport, een vooraanstaand Amerikaans eugeneticus.
Het originele logo van het eugeneticacongres, opgericht in Londen in 1912, beschrijft eugenetica als volgt:
Eugenetica is de zelfsturing van de menselijke evolutie. Net als een boom haalt de eugenetica haar materialen uit vele bronnen en organiseert ze tot een harmonieus geheel.
De ideologie van de eugenetica is dat de mensheid zelfbeheersing moet hebben en de evolutie wetenschappelijk moet beheersen.
Eugenetica is een verlengstuk van het sciëntisme, het geloof dat de belangen van de wetenschap hoger wegen dan de menselijke morele belangen en de vrije wil .
Met eugenetica evolueert men naar een ultieme staat
zoals waargenomen door een externe kijker (de mens), die het tegenovergestelde is van wat in de natuur als gezond wordt beschouwd, omdat de natuur diversiteit zoekt voor veerkracht en kracht.
blond haar en blauwe ogen voor iedereen
utopie
Eugenetica berust op de essentie van inteelt, waarvan bekend is dat het zwakte en fatale problemen veroorzaakt.
Een poging om als leven zijnde boven het leven te staan resulteert in een figuurlijke steen die wegzinkt in de oneindige oceaan van de tijd.
Koeien in de VS die door eugenetica zijn verbeterd
, leveren het bewijs.
Hoofdstuk …^ biedt een filosofische onderbouwing voor het inteeltargument
tegen eugenetica.
De geschiedenis van de eugenetica
In het Westen roept eugenetica gedachten op aan nazi Duitsland en raciale zuivering of rassenhygiëne. De eugenetica-ideologie ontwikkelde zich echter al bijna een eeuw voordat de nazi-partij bestond.
Het idee achter de eugenetica dat leidde tot de nazi-Holocaust werd gesteund door universiteiten over de hele wereld. Het begon met een idee dat moreel niet verdedigbaar was, en waarvan men dacht dat het bedrog en bedrog vereiste, wat resulteerde in een vraag naar mensen met de immorele capaciteiten van nazi's.
De beroemde Duitse Holocaust-geleerde Ernst Klee beschreef de rol van de nazi’s als volgt:
De nazi's hadden de psychiatrie niet nodig, het was andersom, de psychiatrie had de nazi's nodig.
[Bekijk videoDiagnose en uitroeiing]
Sinds 1907 voerden verschillende landen, waaronder de Verenigde Staten, Canada, Zwitserland, Finland, Noorwegen en Zweden, op eugenetica gebaseerde sterilisatie uit van mensen die onwaardig werden geacht om te leven.
Sinds 1914, twintig jaar voordat de nazi-partij werd opgericht, begon de Duitse psychiatrie met de georganiseerde moord op psychiatrische patiënten door middel van hongerdiëten, en dat ging door tot 1949.
(1998) Euthanasie door verhongering in de psychiatrie 1914-1949 Bron: Semantische geleerde
De systematische uitroeiing van mensen die als levensonwaardig
worden beschouwd, ontwikkelde zich op natuurlijke wijze vanuit de psychiatrie als een eervolle tak van de internationale wetenschappelijke gemeenschap.
Het vernietigingsprogramma van de Nazi-Holocaust-vernietigingskampen begon met de moord op meer dan 300.000 psychiatrische patiënten.
Psychiatrie: de bakermat van de eugenetica
Psychiater Dr. Peter R. Breggin, die jarenlang onderzoek heeft gedaan naar de rol van de psychiatrie in de Holocaust, concludeerde het volgende:
Gedwongen euthanasie
Het Duitse psychiatrische uitroeiingsprogramma, dat in 1914 van start ging, was geen verborgen, geheim schandaal van de psychiatrie – althans niet in het begin. Het werd georganiseerd in de vorm van een reeks nationale bijeenkomsten en workshops door vooraanstaande professoren in de psychiatrie en directeuren van psychiatrische ziekenhuizen. Zogenaamde euthanasieformulieren werden onder de ziekenhuizen verspreid en elk overlijden werd vervolgens in Berlijn definitief goedgekeurd door een commissie van de leidende psychiaters van het land.
In januari 1940 werden patiënten overgebracht naar zes speciale vernietigingsscentra met een staf van psychiaters. Eind 1941 werd het programma clandestien door publieke verontwaardiging gebrek aan enthousiasme van Hitler, maar toen waren al tussen de 100.000 en 200.000 Duitse psychiatrische patiënten vermoord. Sindsdien gingen afzonderlijke instellingen, zoals die in Kaufbeuren, op eigen initiatief verder, waarbij ze zelfs nieuwe patiënten opnamen met het doel ze te vermoorden. Aan het eind van de oorlog waren veel grote instellingen volkomen leeg en schattingen van verschillende oorlogstribunalen, waaronder dat van Neurenberg, lopen uiteen van 250.000 tot 300.000 doden, voornamelijk patiënten van psychiatrische ziekenhuizen en tehuizen voor geestelijk gehandicapten.
Psychiater Dr. Frederic Wertham, een internationaal bekende Duits-Amerikaanse psychiater, beschreef de rol van de psychiatrie in nazi-Duitsland als volgt:
Het tragische is dat de psychiaters geen bevel nodig hadden. Zij handelden op eigen initiatief. Zij voerden geen doodstraf uit die door iemand anders was uitgesproken. Zij waren de wetgevers die de regels bepaalden om te beslissen wie dood moest; zij waren de bestuurders die de procedures uitwerkten, patiënten en plaatsen leverden en de methoden voor het doden bepaalden; zij spraken een vonnis van leven of dood uit in elk individueel geval; zij waren de beulen die de vonnissen uitvoerden of – zonder dat ze ertoe werden gedwongen – hun patiënten uitleverden om in andere instellingen vermoord te worden; zij leidden het langzame sterven en sloegen dat dikwijls gade.
Psychiater Dr. Peter R. Breggin ontdekte dat een groot deel van de inhoud van Hitlers politieke manifest Mein Kampf (Mijn strijd) letterlijk overeenkwam met de taal en de toon van de belangrijkste internationale tijdschriften en psychiatrische leerboeken uit die periode.
De band tussen Hitler en psychiaters was zo nauw dat veel uit Mein Kampf letterlijk overeenkomt met de taal en de toon uit de belangrijke internationale vakbladen en psychiatrische studieboeken uit die periode. Om enkele van vele van dergelijke passages in Mein Kampf te citeren:
- Eisen dat zwakzinnigen belet wordt even zwakzinnig nageslacht voort te brengen is een eis die om de meest zuivere reden wordt gesteld en, indien systematisch uitgevoerd, de meest humane daad van de mensheid betekent…
- Zij die fysiek en geestelijk ongezond en onwaardig zijn, moeten hun lijden niet in de lichamen van hun kinderen laten voortduren…
- Het voorkomen van de mogelijkheid en de gelegenheid tot voortplanten bij fysiek gedegenereerden en geesteszieken … zou de mensheid niet alleen van een immens ongeluk bevrijden, maar tevens leiden naar een herstel dat vandaag de dag nauwelijks denkbaar lijkt.
Nadat hij de macht had gegrepen, kreeg Hitler steun van psychiaters en sociale wetenschappers van over de hele wereld. Veel artikelen in de meest toonaangevende medische vakbladen van de wereld bestudeerden en prezen Hitlers eugenetische wetgeving en beleidsmaatregelen.
Psychopathologie: een gedeelde fundamentele theorie
Psychiatrie en eugenetica delen psychopathologie als fundamentele theorie voor validiteit.
Psychopathologie is van fundamenteel belang voor de filosofie van de psychiatrie, en in het geval van de eugenetica is het vanzelfsprekend dat wetenschappelijke beheersing van de evolutie vereist dat de geest causaal verklaarbaar is.
De advertentie voor de eerste eugenetica congres in Londen in 1912 toont een presentatie van hoe de hersenen de geest causaal verklaren, een uitdrukking van de fundamentele afhankelijkheid van psychopathologie.
Wetenschap en de poging om los te komen van de moraliteit
De opkomst van de nazi's volgde op een sterke vraag binnen de wetenschappelijke gemeenschap om zich los te maken van de moraliteit voor het grotere belang van de wetenschappelijke vooruitgang.
De emancipatie van de wetenschapsbeweging was al eeuwenlang aan de gang, al voordat de eugenetica-beweging begon.
Filosoof Friedrich Nietzsche in Beyond Good and Evil (Hoofdstuk 6 – Wij geleerden) deelde in 1886 het volgende perspectief op de evolutie van de wetenschap.
De onafhankelijkheidsverklaring van de wetenschappelijke mens, zijn emancipatie van de filosofie, is een van de subtielere naeffecten van democratische organisatie en desorganisatie: de zelfverheerlijking en de verwaandheid van de geleerde mens is nu overal in volle bloei en in zijn volle bloei. beste lente – wat niet wil zeggen dat zelflof in dit geval zoet ruikt. Ook hier roept het instinct van de bevolking: “Vrijheid van alle meesters!” en nadat de wetenschap zich, met de gelukkigste resultaten, heeft verzet tegen de theologie, wier ‘dienstmeisje’ zij te lang heeft gehad, stelt zij nu in haar baldadigheid en indiscretie voor om wetten voor de filosofie vast te stellen, en op haar beurt de ‘meester’ te spelen. - wat zeg ik! om de FILOSOFER voor eigen rekening te spelen.
De wetenschap heeft geprobeerd zich te ontdoen van morele beperkingen om meester over zichzelf te worden en immoreel vooruitgang
te boeken, voor het grotere belang van de wetenschap.
Uniformitarisme: het dogma achter de eugenetica
Wanneer wetenschap autonoom wordt beoefend en elke invloed van de filosofie wil wegnemen, brengt het kennen
van een wetenschappelijk feit noodzakelijkerwijs zekerheid met zich mee. Zonder zekerheid zou filosofie essentieel zijn, en dat zou voor elke wetenschapper duidelijk zijn.
De meeste wetenschappers geloven tegenwoordig dat wetenschap niets met filosofie te maken heeft.
Wetenschap is niet meer of minder dan de toepassing van het proces van observeren, hypothese stellen, testen, herhalen. Er is geen suggestie van geloof, filosofie of geldigheid, net zo min als in de regels van cricket of de instructies op een fles shampoo: het is wat cricket onderscheidt van voetbal en hoe we haar wassen. De waarde van wetenschap zit in haar nut. Filosofie is iets anders.
Bron: Naked Scientist-forum (2019)
Het geloof dat wetenschap autonoom kan worden beoefend, onafhankelijk van de filosofie, is gebaseerd op een dogmatisch geloof in uniformitarisme, dat wil zeggen het geloof dat de feiten van de wetenschap fundamenteel geldig zijn zonder filosofie, onafhankelijk van geest en tijd.
Het uniformitarisme geeft de wetenschap een fundamentele neiging om los te komen van de moraliteit, om immoreel vooruit te gaan
, zonder na te denken over de vraag of het wel goed is wat er gedaan wordt.
Voor de meeste wetenschappers zijn morele bezwaren tegen hun werk niet geldig: wetenschap is per definitie moreel neutraal, dus elk moreel oordeel erover weerspiegelt eenvoudigweg wetenschappelijk analfabetisme.
(2018) Immorele vooruitgang: loopt de wetenschap uit de hand? ~ New Scientist
De meeste wetenschappers omschrijven hun ethische positie vandaag de dag als nederig tegenover observaties
, en plaatsen de wetenschappelijke waarheid boven het morele goed.
Een dogmatische misvatting
Het idee dat de feiten van de wetenschap geldig zijn zonder filosofie, is een dogmatische misvatting.
De aard van het probleem wordt beschreven door de Amerikaanse filosoof William James :
Waarheid is één soort van goed, en niet, zoals gewoonlijk wordt aangenomen, een categorie die verschilt van het goede en daarmee samenwerkt. De waarheid is de naam van alles wat zichzelf goed blijkt te zijn in de zin van het geloof, en ook goed, om welomlijnde, aanwijsbare redenen.
Wetenschap is een door de filosofie uitgevonden methode om kennis uit de waarheid te verwerven, wat een op overtuigingen gebaseerd concept (dogma) is.
Sciëntisme
Het geloof dat de wetenschap zich kan emanciperen van de filosofie houdt in dat de belangen van de wetenschap zwaarder wegen dan de menselijke morele belangen en de vrije wil, wat sciëntisme wordt genoemd.
Eugenetica is een verlengstuk van het sciëntisme.
De volgende filosofische logica verklaart waarom de fundamentele overtuigingen die aan de basis liggen van de eugenetica een dogmatische misvatting zijn:
Als het leven goed zou zijn zoals het was, dan was er geen reden om te bestaan.
Wetenschap als leidend principe voor het leven?
De emancipatie van de wetenschap van de filosofie, zoals beschreven in hoofdstuk …^, impliceert dat het kennen
van een wetenschappelijk feit noodzakelijkerwijs zekerheid met zich meebrengt, omdat filosofie zonder zekerheid essentieel zou zijn.
Vrijheid van alle meesters!
De onafhankelijkheidsverklaring van de wetenschappelijke mens, zijn emancipatie van de filosofie ... de wetenschap stelt nu in haar baldadigheid en indiscretie voor om wetten voor de filosofie vast te stellen, en op haar beurt de “meester” te spelen – wat zeg ik nu! om de FILOSOFER voor eigen rekening te spelen.
Filosoof Friedrich Nietzsche in Voorbij goed en kwaad (Hoofdstuk 6 – Wij geleerden).
Hoewel de herhaalbaarheid van de wetenschap biedt wat als zekerheid kan worden beschouwd binnen de reikwijdte van een menselijk perspectief, waarvan het nut duidelijk kan worden gemaakt door het succes van de wetenschap
, blijft de vraag bestaan of het idee dat de feiten van de wetenschap geldig zijn zonder filosofie ook geldig is op een fundamenteel niveau.
Vanuit een utilitair perspectief zou je kunnen stellen dat zekerheid niet ter discussie staat. Als het echter gaat om het gebruik van het idee als leidend principe, zoals het geval zou zijn bij eugenetica, zou het belangrijk worden.
Een leidend principe heeft betrekking op wat essentieel is om waarde mogelijk te maken, a priori of vóór waarde
, en dat impliceert dat wetenschap logischerwijs geen leidend principe voor het leven kan zijn.
Eugenetica vandaag
In 2014 publiceerde New York Times-journalist Eric Lichtblau – winnaar van twee Pulitzerprijzen voor journalistiek – het boek The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler’s Men
, waaruit bleek dat ruim 10.000 hooggeplaatste nazi’s naar de Verenigde Staten emigreerden. Staten na de Tweede Wereldoorlog. Hun oorlogsmisdaden werden snel vergeten, en sommigen kregen hulp en bescherming van de Amerikaanse regering.
Een blog van Wayne Allyn Root, bestsellerauteur en nationaal talkshowpresentator op USA Radio Network, biedt een perspectief op recente maatschappelijke ontwikkelingen in de VS.
(2020) Begint Amerika op het pad van nazi-Duitsland? Ik kan niet uitdrukken hoe echt verdrietig het schrijven van deze opinie mij heeft gemaakt. Maar ik ben een patriottische Amerikaan. En ik ben een Amerikaanse Jood. Ik heb het begin van nazi-Duitsland en de Holocaust bestudeerd. En ik zie duidelijk parallellen met wat er vandaag in Amerika gebeurt.OPEN JE OGEN. Bestudeer wat er gebeurde in nazi-Duitsland tijdens de beruchte Kristallnacht. De nacht van 9 op 10 november 1938 markeerde het begin van de aanval van de nazi's op de joden. Joodse huizen en bedrijven werden geplunderd, geschonden en in brand gestoken terwijl de politie en "goede mensen" toekeken. Nazi's lachten en juichten terwijl boeken werden verbrand. Bron: Townhall.com
New York Times-columnist Natasha Lennard schreef onlangs een artikel over verborgen eugenetische praktijken in de moderne Amerikaanse samenleving:
(2020) Gedwongen sterilisatie van arme gekleurde vrouwen Er hoeft geen expliciet beleid van gedwongen sterilisatie te zijn om een eugenetisch systeem te laten bestaan. Genormaliseerde verwaarlozing en ontmenselijking zijn voldoende. Dit zijn Trumpiaanse specialiteiten, ja, maar zo Amerikaans als appeltaart.” Bron: The InterceptEmbryoselectie
Embryoselectie is een modern voorbeeld van eugenetica dat laat zien hoe gemakkelijk het idee wordt geaccepteerd door het eigenbelangperspectief van de mens op de korte termijn.
Ouders willen dat hun kind gezond en welvarend is. De keuze voor eugenetica bij ouders leggen zou voor wetenschappers een plan kunnen zijn om hun anderszins moreel betreurenswaardige eugenetische overtuigingen en praktijken te rechtvaardigen.
De snel groeiende vraag naar embryoselectie laat zien hoe gemakkelijk het voor mensen is om het idee van eugenetica te accepteren.
(2017) 🇨🇳 China's omarming van embryoselectie roept netelige vragen op over eugenetica In het Westen roept embryo selectie nog steeds angst op over het creëren van een elite genetische klasse, en critici spreken van een gladde helling naar eugenetica, een woord dat gedachten oproept aan nazi-Duitsland en raciale zuivering. In China mist eugenetica echter dergelijke bagage. Het Chinese woord voor eugenetica, yousheng, wordt in bijna alle gesprekken over eugenetica expliciet als positief gebruikt. Yousheng gaat over het baren van kinderen van betere kwaliteit. Bron: Nature.com (2017) Eugenics 2.0: we staan aan het begin van het kiezen van onze kinderen Bent u een van de eerste ouders die de koppigheid van hun kinderen uitkiest? Omdat machine learning voorspellingen uit DNA-databases ontgrendelt, zeggen wetenschappers dat ouders opties kunnen hebben om hun kinderen te selecteren als nooit tevoren. Bron: MIT Technology ReviewHet inteeltargument
tegen eugenetica
Dit artikel begon met de bewering dat eugenetica fundamenteel berust op de essentie van inteelt, waarvan bekend is dat het zwakte en fatale problemen veroorzaakt.
Om inzicht te verschaffen werd de volgende filosofische logica gegeven:
Een poging om als leven zijnde boven het leven te staan resulteert in een figuurlijke steen die wegzinkt in de oneindige oceaan van de tijd.
In hoofdstuk …^ werd een filosofisch argument naar voren gebracht dat wetenschap geen leidend principe voor het leven kan zijn.
Eugenetica resulteert in een situatie die lijkt op incest (inteelt), omdat de uitkomst van de wetenschap geschiedenis is.
Wanneer wetenschap wordt gebruikt als leidend principe voor de evolutie, zou de mensheid figuurlijk gesproken zijn hoofd in zijn anus steken.
Met eugenetische zelfbeheersing van de evolutie, gebaseerd op wetenschap, zou de evolutie geleid worden door de geschiedenis, een fundamenteel perspectief op het verleden in plaats van een perspectief op een morele toekomst, wat resulteert in een fundamenteel ongezonde situatie die vergelijkbaar is met inteelt.
Eugenetica impliceert een streven naar een ultieme staat
, die het tegenovergestelde is van wat als gezond wordt beschouwd, in de natuur, omdat de natuur diversiteit zoekt voor veerkracht en kracht.
blond haar en blauwe ogen voor iedereen
utopie
Koeien in de VS die door eugenetica zijn verbeterd
, leveren het bewijs.
Chad Dechow – universitair hoofddocent melkveegenetica – en anderen zeggen dat er zoveel genetische gelijkenis is tussen koeien, dat de effectieve populatiegrootte minder dan 50 bedraagt. Als koeien wilde dieren zouden zijn, zouden ze in de categorie van ernstig bedreigde diersoorten vallen.
(2021) De manier waarop we koeien fokken, maakt ze met uitsterven bedreigd Bron: Kwarts
Het is vrijwel één grote inteeltfamilie,zegt Leslie B. Hansen, koeienexpert en professor aan de Universiteit van Minnesota. De vruchtbaarheidscijfers worden beïnvloed door inteelt, en de vruchtbaarheid van koeien is nu al aanzienlijk gedaald. Wanneer naaste familieleden worden gefokt, kunnen er ook ernstige gezondheidsproblemen op de loer liggen.
Naar binnen bewegen
Eugenetica beweegt zich naar binnen
in de context van een oneindige oceaan van tijd, die het tegenovergestelde is van wat essentieel is voor welvaart in de tijd .
Eugenetica is in wezen een ontsnappingspoging die resulteert in het accumuleren van zwakte in de oneindige reikwijdte van de tijd .
Verdediging van 🍃 de natuur
Dit artikel heeft aangetoond dat eugenetica vanuit het perspectief van de natuur kan worden beschouwd als corruptie van de natuur. Eugenetica beweegt zich in de tegenovergestelde richting van wat fundamenteel vereist is voor veerkracht en kracht in de tijd .
Helaas zijn de fundamentele intellectuele tekortkomingen van de eugenetica moeilijk intellectueel te overwinnen, vooral als het om een praktische verdediging gaat.
- Hoofdstuk …^ liet zien dat de wetenschap probeert te emanciperen van de filosofie.
- Hoofdstuk …^ liet zien dat het idee dat de feiten van de wetenschap geldig zijn zonder filosofie een dogmatische misvatting is.
- Hoofdstuk …^ liet zien dat wetenschap geen leidraad voor het leven kan zijn.
Intellectuele uitdaging: Wittgenstiniaanse stilte
De Franse filosoof Jean-Luc Marion stelde de filosofische vraag : Wat is er dan dat ‘overstroomt’?
. Filosoof Ludwig Wittgenstein riep op tot stilte en betoogde : Waarover je niet kunt spreken, daar moet je over zwijgen.
en de Duitse filosoof Martin Heidegger noemde het het Niets
.
Het boek ☯ Tao Te Ching van de Chinese filosoof Laozi (Lao Tzu) begint met het volgende:
De Tao die verteld kan worden is niet de eeuwige Tao. De naam die genoemd kan worden is niet de eeuwige Naam.
Albert Einstein schreef ooit het volgende over de verkenning van een betekenis die buiten het bereik van de wetenschap valt.
Misschien... moeten we in principe ook het ruimte-tijd continuüm opgeven', schreef hij. “Het is niet ondenkbaar dat het menselijk vernuft op een dag methoden zal vinden die het mogelijk zullen maken om op zo’n pad verder te gaan. Op dit moment lijkt zo’n programma echter op een poging om lege ruimte in te ademen.
Binnen de westerse filosofie wordt het rijk buiten de ruimte traditioneel beschouwd als een rijk buiten de natuurkunde – het vlak van Gods bestaan in de christelijke theologie.
In het begin van de achttiende eeuw bestonden de
oneindige monadenvan de filosoof Gottfried Leibniz – waarvan hij dacht dat ze de primitieve elementen van het universum waren –, net als God, buiten ruimte en tijd. Zijn theorie was een stap in de richting van de opkomende ruimte-tijd, maar ze was nog steeds metafysisch, met slechts een vaag verband met de wereld van concrete dingen.
Waarvan men niet kan spreken
Wat is de betekenis van inzicht in de oorsprong en het doel van het bestaan zelf, wanneer het inzicht dat de taal probeert te ontsluiten niet kan worden gezegd
?
Als het gaat om de bescherming van de natuur tegen eugenetica, kan de bewering van een moreel aspect waarover niet gesproken kan worden, niet gemakkelijk worden omgezet in praktische argumenten, die kunnen worden gebruikt om een verdediging te vergemakkelijken.
Dierenbeschermers zwijgen
Een onderwerp op het 🥗 Filosofische veganist forum, waar veel dierenbeschermers actief zijn, werd met stilte onthaald, ondanks dat het door ruim 8.000 mensen werd bekeken. Zelfs de beheerders, die regelmatig reageren op onderwerpen, vooral nieuwe, hebben niet de moeite genomen om een antwoord te schrijven.
Eugenetica over dieren Hoeveel koeien lopen er in de wei? Slechts 1 op 180.000 volgens genetica! Bron: 🥗 Filosofische veganistOm een effectieve verdediging van dieren mogelijk te maken, zal men sterke argumenten moeten aandragen.
Het Wittgenstiniaanse stilteprobleem
is er waarschijnlijk de oorzaak van dat intellectuele mensen die dieren zouden kunnen verdedigen, zich natuurlijk geneigd voelen om intellectueel op de achtergrond te gaan zitten, ondanks hun intuïtie dat eugenetica moreel verkeerd is.
Stilte is de meest passende reactie wanneer iemand wordt geconfronteerd met een fundamenteel intellectueel onvermogen, gecombineerd met de intuïtie dat intellectuele kracht van vitaal belang kan zijn voor de dieren waar hij om geeft. Vanuit dat oogpunt had Wittgenstein eenvoudigweg gelijk.
Waarover men niet kan spreken, daarover moet men zwijgen.
Dierenbescherming faalt
De natuurlijke neiging om intellectueel op de achterbank te gaan zitten, veroorzaakt door het Wittgenstiniaanse Stilteprobleem
, wordt door de meeste mensen niet begrepen, en daarom is het activisme tegen GGO letterlijk aan het vervagen.
In 2021 meldde het wetenschappelijke establishment officieel dat het GGO-debat voorbij is en dat anti-GGO-activisme vrijwel irrelevant is geworden.
Terwijl het ggo-debat al bijna drie decennia sijpelt, geven gegevens aan dat het nu voorbij is.
[Bronnen tonen] Amerikaanse Raad voor Wetenschap en Gezondheid Alliantie voor Wetenschap Genetische geletterdheidsproject
Propaganda voor angstzaaierij
De westerse anti-GGO-beweging werd voornamelijk gedreven door de financiële belangen van de biologische voedselindustrie ter waarde van 250 miljard USD, die indirect zorgde voor een versterking van de fundamentele argumenten voor GGO door angstzaaierij voor GGO, gebaseerd op argumenten voor de menselijke gezondheid en voedselveiligheid. , terwijl de GGO-industrie rechtstreeks concurreert op argumenten voor de menselijke gezondheid en voedselveiligheid.
Dit verklaart dat het anti-GGO-activisme vervaagde. De angstaanjagende propaganda was een verloren strijd die de GGO-industrie rechtstreeks van brandstof voorzag.
Met een verlies veroorzaakt door de angstaanjagende propaganda van de biologische voedingsindustrie, is een intellectuele verdediging gebaseerd op aspecten van de morele betekenis waarover men niet kan spreken, extra moeilijk.
Wie gaat de natuur eigenlijk beschermen tegen eugenetica?